Один из возможных вариантов урока внеклассного чтения, посвященного зарубежной литературе,— урок по роману Шарля де Костера о Тиле Уленшпигеле. В конце учебного года в VII классе изучается роман Мигеля Сервантеса «Дон Кихот». Читая произведение под руководством учителя, читатели начинают по достоинству ценить душевное величие Дон Кихота, его мужество и стойкость, благородное стремление защитить униженных и угнетенных, человечность. Они начинают понимать многогранность его характера, его сложность и противоречивость.

В связи с изучением этого произведения урок внеклассного чтения посвящается в конце учебного года в VII классе (или в начале учебного года в VIII классе) роману Шарля де Костера о Тиле Уленшпигеле. Книга эта принадлежит к лучшим творениям мировой классики, пафос которых удивительно созвучен нашей эпохе, нашей современности.

От Сервантеса, автора «Дон Кихота», Шарля де Костера отделяют столетия. Но герои их живут и сражаются примерно в одно и то же время. Сближают этих героев их гуманистические идеалы, их благородные стремления, человечность, готовность помочь бедным и обездоленным. Сближают, несмотря на то, что мечтатель и страстный борец за правду и справедливость Дон Кихот живет в мире созданной им золотой мечты, а народный герой и патриот Тиль борется с оружием в руках против тех, кто сделал невыносимой жизнь его народа. «Если Фландрии не прийти на помощь, она погибнет»,— говорит Тиль.

Задача урока: углубить понимание патриотических и гуманистических идей, положенных в основу романа, проблем долга, чести, подвига, определяющих поведение Тиля и других действующих лиц.

С событиями, которые положены в основу книги Шарля де Костера «Легенда об Уленшпигеле», Читатели хорошо знакомы из уроков истории. Они знают, что представляли собой в то время Нидерланды, они слушали рассказ учителя и читали статью в учебнике по истории для VII класса о деятельности Филиппа II, о причинах нидерландской революции и о борьбе гёзов. Рекомендуя роман о Тиле Уленшпигеле, мы не только отошлем их к учебнику, но и посоветуем прочитать статью К. Паустовского «Бессмертный Тиль» и историческую справку «Нидерландская революция» С. Сказкина, предпосланные роману в издании для юношества. Все это даст возможность, готовясь к уроку внеклассного чтения, посвященному «Легенде об Уленшпигеле», полностью опираться на факты, известные детям.

Рекомендуя роман, расскажем и о его создании. В основе его — народные предания о Тиле, весельчаке и затейнике. Но у Шарля де Костера Тиль не только весельчак и острослов. Автор сделал его гёзом, народным мстителем. Цитируя Паустовского, отметим, что «Легенду об Уленшпигеле можно назвать вещей книгой —• в хорошем значении этого слова. Она предвещает победу человеческого разума и справедливости и неизбежную гибель всего, что выступает на земле носителем тьмы и жестокости, корыстия и насилия. Она предвещает дни народных побед, ликований, осмысленного и радостного труда».

Рекомендации посвящена первая встреча учителя с той группой школьников, которая будет готовить урок внеклассного чтения па изучению романа о Тиле Уленшпигеле. Вторая встреча с ними — после того, как книга прочитана.

Беседуя, обмениваемся впечатлениями, восстанавливаем (в общих чертах, естественно) последовательность развития событий. Важно, чтобы читатели поняли: Уленшпигель восстал не только против тех, кто замучил и убил его отца; он восстал против тех, кто создал невыносимые условия существования для его соотечественников. В своей личной судьбе сумел увидеть судьбу своего народа. Предлагаем подготовить и показать на уроке внеклассного чтения отдельные сцены из этого романа. Договариваемся рассказать о Тиле так, чтобы книга увлекла всех, чтобы всем захотелось ее прочитать. Читатели получают задание: перечитать любую часть ее (на выбор) и обдумать, что именно и как должно было бы, по их мнению, прозвучать на уроке внеклассного чтения. Условие ставится одно: необходимо, чтобы каждый выбранный эпизод ярко охарактеризовал Тиля, «упорного борца за лучшую участь своего народа,—как называл его Паустовский,— беспощадного мстителя за его поруганную свободу».

Следующая встреча с учащимися посвящена обсуждению тех предложений, которые они подготовили. Каждый школьник (или группа школьников), обосновывая свое предложение, объясняет, как данный эпизод характеризует Тиля. А затем начинается непосредственная подготовка отдельных выступлений и коллективные размышления над содержанием и формой урока внеклассного чтения.

Один из многих возможных вариантов — урок — литературный монтаж, вызывающий интерес у зрителей и помогающий исполнителям глубже проникнуть в этот сложный по композиции и содержанию роман Шарля де Костера.

Монтаж состоит из вступления и трех частей.

Вступление. Перед классом — четверо школьников.

—        Шарль де Костер,— торжественно объявляет один из них,— «Легенда о Тиле Уленшпигеле и Ламме Гудзаке и об их приключениях, отважных, забавных и достославных во Фландрии и иных странах».

—        Место действия,— продолжает другой,— Фландрия, одна из семнадцати республик Нидерландов. Время действия — XVI век, век жестокий, трудный, несправедливый.

—        Король Испании и Нидерландов Карл V,— говорит третий,— и его сын Филипп II задались целью подчинить себе всю Европу, создать такую монархию, в которой была бы единая вера — католичество. Всех, кто верил иначе, преследовали, пытали, жгли на кострах, а имущество шло в казну — наследником их был сам король. В стране нарастало возмущение. Доведенный до отчаяния народ объединялся в отряды гёзов (оборванцев) и сражался с королевскими войсками на суше и на море.

—        Героем книги Шарля де Костера и многих народных преданий тех лет,— вступает четвертый,— был Тиль Уленагаигель, весельчак, бродяга и затейник, поднимающий людей на борьбу с угнетателями и сам сражавшийся в первых рядах.

На классной доске появляется эпиграф к первой части монтажа: «Пепел Клааса стучит в мое сердце» (ч. I, гл. XXVII). Первый ведущий начинает рассказ о Тиле Уленшпигеле:

—        «В городе Ламме, когда май раскрывает венчики боярышника, родился Уленшпигель, сын Клааса. Рос мальчик быстро, как молодой тополек. Клаас очень любил сына, но часто делал суровое лицо, чтобы не избаловать мальчика. Если Уленшпигель приходил домой и жаловался, что потерпел в товарищеской потасовке, Клаас давал ему подзатыльник за то, что он сам не вздул других, и при таком воспитании Уленшпигель стал смел, как львенок...» (ч. I, гл. VIII).

А вот какой совет дал однажды отец сыну (инсценируется или читается по лицам глава XXVIII, ч. I: Тиль хочет поймать птицу, залетевшую в комнату):

«Сын мой, никогда не лишай человека или животное свободы — величайшего блага на земле. Дай каждому греться на солнце, когда ему холодно, и прохлаждаться в тени, когда ему жарко».

—        Тиль вырос справедливым и веселым, шутником и весельчаком,— продолжает второй ведущий.

—        В тот же день, что и Тиль,— продолжает первый ведущий,— родился инфант Филипп. Жалкий отпрыск царственного властелина прозябал в тоскливой угрюмости. Дамы и кавалеры видели, как ковыляет он по покоям и переходам замка Вальядолида на неустойчивых ногах, едва несущих тяжесть безобразно большой головы, косматой и белобрысой...

—        Филипп будет палачом,—сказала о нем добрая колдунья Катлина.— Император Карл и король Филипп пройдут через жизнь, сея зло битвами, вымогательствами и всякими преступлениями...

Далее краткий рассказ (одного из нас) о том, как погиб, обвиненный в ереси, отец Тиля, как умерла замученная пытками его мать Сооткин. И снова звучит голос ведущего: «На кострах дымился прах жертв. Уленшпигель думал о Клаасе и Сооткин, плакал в одиночестве и говорил:

—        Пепел Клааса стучит в мое сердце. Смерть властвует над Фландрией и во имя папы косит сильнейших мужчин и прекраснейших девушек. Права Фландрии попраны, ее вольности отобраны, голод грызет страну, ткачи и суконщики покинули ее и ищут свободного труда на чужбине. Если Фландрии не прийти на помощь, она погибнет» (ч. I, гл. XXXI).

На доске появляется эпиграф ко второй части монтажа:

«— Тиль,— спросила   Неле,— ты  ушел  спасать  землю   отцов?

—        Да,— ответил он» (ч. II, гл. II).

Перед классом — глашатаи. Они дважды читают приказ короля: «Слушайте! Слушайте! Всем еретикам, мужчинам, женщинам и девушкам, грозит смерть на костре, если они не отрекутся от своих заблуждений, и только виселица, если отрекутся...»